第146章
杨秋很有耐心,她让左慈待在旁边认真看《太平经》,而她则在书桌旁边处理各种公文。
幸好现在公文基本都是用纸张来通行,若是用竹简的话,恐怕每天要处理上百斤的竹简,双手都要累得抬不动。
一旁的左慈其实并不懂这位昭王要利用他做什么,但他感觉得出来,昭王并不打算要了他的性命,这就让左慈松了一口气。
于是他开始认真看手头这一本印刷精美的书。
都是从道教发展而来,张角以前那个版本的《太平经》,左慈确实是看过,他觉得没什么新意。
可是这一本新的《太平经》,从打开看第一页的内容开始,左慈的目光瞬间就惊奇了起来。
这……怎么记载了这么多从未听说过的神仙故事,居然还有什么天庭玉皇大帝,还有什么执法天神,至于什么盘古女娲的故事,这个早就有传说,这里面记载的倒是不离奇。
看着看着,左慈入了迷,怎么这么多神仙新奇有趣的故事,原来神仙犯错了也会受罚,神仙也会灰飞烟灭。
在看了一堆新奇有趣的故事之后,待到后面专门的农神,药神,工神那里,左慈才终于发掘出了这本书的特殊之处。
在农神的篇章,专门用这个神仙的语气介绍了许多农业种植的方法,左慈没有种过地,但也觉得这上面写了很多方法,似乎颇有道理。
等到了药神篇章,上面记载的各种有用的草药,记载了各种紧急病情的治疗方法,受伤之后止血的方法,包扎的方法……这里面记载的东西。
除了一小部分药材不认识,其他的记载左慈都确定是真的,因为他自己也是一个道士,虽然炼丹,但普通的草药治疗方法他确实是懂的,这里面记载的内容都是真的。
至于后面的工神,则介绍了一许多普通的编织草鞋,编织箩筐,制作一些生活普通工具的方法。
再后面,自然还有各种各样的生活小技巧,这哪里是在传道啊,这分明就是在教人怎么生活。
“大王,贫道实感羞愧至极。未曾想如今太平道竟是这般模样,吾金丹派一脉恐将没落。
大王心怀天下苍生,志在拯救万民,难怪当年张角臣服于昭国。
而贫道此前竟误以为张角使了骗术蛊惑大王,如今想来,实在是惭愧万分。”
左慈这番拍马屁的话,杨秋并没有信,这种行走于天下的神棍,怎么会有羞愧的感觉,无非是被拆穿了骗术之后,懂得在权势之下臣服。
识时务者为俊杰,在左慈身上体现得淋漓尽致,杨秋要的也不是对方老实认错。
在她的眼里面,哪怕是神棍也能发挥出用途,关键是看用在什么地方而已,
既然来都来了,还想在骗术没成功之后悠闲自得离开,开什么玩笑。
“左仙人,如今太平道已然改变方向。倘若未来一直以此种方式存于世间,恐数百年后太平道依旧能够传承。
然而,金丹派若固执己见,至多百年,金丹派便会泯然于世。难道左仙人不想让金丹派传承下去吗?”
这番话一说出来,左慈的目光变得有些僵硬了起来。
这位昭王莫非还想扶持金丹派,可是为什么呢?
他的骗术都已经拆穿了,虽然没有明说,但其实两个人都明白,左慈原本过来是想在昭国获得权势地位骗吃骗喝,利用昭国的财富来供养他的金丹派。
昭王没有恼羞成怒,左慈已经感恩戴德了,没想到柳暗花明之下,这位昭王竟然似乎还想要抬举他。
“大王,贫道原本目的便是投靠大王。
只是贫道法术浅薄,无力为大王效力。故而,贫道羞愧难当,不敢再留在昭国。
毕竟有太平道在,贫道能力实在难以再为大王做事。”
看来是懂她的意思了,然后在言语当中暗示,他左慈是不可能加入太平道的。
“左仙人可知晓,一家独大绝非好事。太平道未来可算作北派,难道仙人不想在南边开创一个南派吗?”
这一下子,左慈彻底明白杨秋的意思了。
帝王心术啊,连教派都要搞平衡。
“大王想让贫道做什么?”
杨秋笑着拿起了那本儿《太平经》。
“金丹派以炼金丹求长生,然而左仙人说句实话,这世上真的有长生吗?
且先不论书记中所记载的仙人,就问左仙人在现实中可曾见过长生之人?”
“这……”
左慈尴尬地摸了一下自己的鼻子,心头瞬间紧张了起来。
要是在外人面前,他当然可以言之凿凿的说,他当然见过长生不老之人,但在这位昭王面前,这些话说来说不定都会让这位大王发笑。
“大王也知晓,炼丹此事上讲求缘分。”
总不能说他们炼丹就是行骗术吧,其实左慈自己都觉得可能是炼丹不到家,说不定有人真的炼丹成功呢。
杨秋不追究这话语里面的漏洞,而是问出了这样一个问题。
“金丹派若欲一直传承下去,恐怕得先改变求长生之事。不然,未来随时可能死于帝王之怒,只因此事根本无法成功。
但炼丹之事当真毫无意义吗?倒也未必。你们金丹派喜欢用各种东西炼丹,而这些东西哪些对人体有害,哪些对人体有利,其实是可以证明的。
左仙人,你方才未翻完此书。其实太平道所讲乃是灵魂挣脱身体束缚。
金丹派也不必再苦苦追求长生,生老病死本为世间常态,而人死亡之后又会去往何处呢?活着的人又希望死亡的世界是何种模样呢?左仙人不觉得此事大有可为吗?”
话讲到这里,左慈明白了杨秋的意思,
杨秋就笑着讲了一些人死亡之后进入地狱,为善者可以下辈子投个好胎,为恶者则要在地狱接受惩罚,为世间有大贡献者则可以直接飞升成仙。
反正宗教这种东西,终归还是要弘扬向善。
而普通人对死亡是有恐惧的,你得给他们构建一个让他们赞同的死亡价值观,让他们的心灵得到慰藉。
就像未来很多时候,人们明知道此事不可信,但依然想要做一场法事为死去的灵魂安息
“大王,贫道知道该怎么编写新的金丹派经义了。”
不就是跟着太平道的方向来学习吗?左慈已经明白了这位大王的意思,将这些故事融合在经义当中,像是太平经那样科普很多农学药学知识。
“南方与北方环境不同,南边瘴气多、毒虫多,身患的疾病也大不一样,这方面改动需大一些。
左仙人,接下来几日你去昭国医学院了解一下情况,让那些人配合你编撰药学篇章。
既然是金丹派,干脆可以学一学医学院里面制作的药丸。”
话说到这里,杨秋自己都忍不住笑出了声。
把金丹派改造成以后将草药制作成药丸子的学派,让对方专注医术,至于金丹派传统矿物质炼丹,让其未来好好研究出化学一派,想想都有意思。
二月初,杨秋处理完要紧的政务,便带着一堆人南下去长安了。
南下的人包括蔡邕,王烈,马钧。
蔡邕自然是因为答应了修建规划长安,所以必定要亲自在长安参与设计规划。
当然,还有一个原因是长安监狱里面关着一大堆他的老朋友,所以他打算去和老朋友见见面,劝一劝他们。
虽然杨秋觉得希望不大,但万一能劝说两个也成。
至于王烈,这是杨秋亲自邀请过来的。
当初两个人见完面之后,王烈留在了辽东郡许久,而这一次因为已经占据长安,所以杨秋打算让王烈去参与学宫的建设。
占据这么大的地盘了,不可能再继续将儒家完全排斥在外,但也不能让一堆乱七八糟的人混合进来。
所以杨秋打算亲自修建一个学宫,然后让王烈这种派系的人开始引导关中之地的儒家方向。
不能让其他派系的人过来占据主流舆论,得把自己的派系扶持起来。
当然,王烈也不能算是杨秋的派系,但是他的想法偏向比较适合杨秋现在要施政的方向。
至于马钧,这个在工学方面的天才已经在学院毕业了,杨秋打算让他参与长安的修建规划,让他在实践当中完善自己的天赋。
毕竟这一次长安的规划,杨秋有许多想法,而有些想法需要技术的进步,把马钧这个天才带过去,到时候就看能不能实现了。
“听闻此前一个月大王常与那位左仙人见面。
大王不会现今想要谋求长生不老吧?大王尚年轻,其实这些方士基本不可信,大王还是莫要听信他们的言论。”
行走的路途当中,这一日,杨秋让蔡邕过来和她下棋,毕竟长途漫漫颇有些无聊。
没想到一盘棋下完之后,蔡邕犹豫着说出了这句话。
“蔡公误会了,我与左仙人见面实则探讨的是南边的天气与环境。蔡公觉得益州可图吗?”
此言一出,蔡邕瞪大了眼睛,随即就意识到了这是一件军国大事。
“大王,此事并不应该让我知晓。”
“蔡公,天下人皆知你乃昭国臣子。此事既已听闻,蔡公难道还会出去泄密吗?”
蔡邕下意识地摇头,不要命了吗?全家人都在昭国。
他只是意外大王直接就说出了对左慈的意图,分明就是要利用左慈做事儿,而地点还是在益州。
没错,杨秋是打算让左慈编撰好新的经书之后去益州传道。
益州这个地方易守难攻,带着大量的军队去南边,很有可能会失败,就算成功也有可能损失惨重,
虽然目前两边有商贸往来,但这种利益还不足以让益州那些豪强士族到时候直接投降昭国。
所以杨秋要另辟蹊径,让左慈去传道,拉拢一些底层人效忠昭国,到时候攻打过去,理应外合,占据益州就会简单一些了。
这件事情需要谋划几年,暂时还不用着急,毕竟眼下先得将关中安稳下来,然后再彻底控制凉州,所以这些事情还远得很。
没错,杨秋南下虽然是为了亲自监督修建长安,但其实最重要的事情还是谋划凉州。
过去几年虽然已经有商队通行了,两边也都有各自的利益交换,但随着董卓死亡,凉州那边的事情又得进入新的谈判。
目前凉州最大的两个军阀就是韩遂和马腾。
这两人其实还并没有彻底控制凉州,若不趁现在这个机会攻占凉州,再过若干年,到时候这两人就真的是尾大不掉了。
因此,杨秋现在的重心还是西凉一带。
就算再有多余兵力,那也是南下攻占汉中,关东之地暂时不在她的考虑范围内。
而对于关中之地的诸侯们而言,董卓的死亡对他们来说是好事儿。
哪怕长安被攻占了,但现在只要昭国不出兵东进,大家基本都没有心情关心西边崛起的昭国。
现在这群人关心的是到底奉哪个刘姓子孙为天子?
豫州陈国。
身为汉明帝刘庄的玄孙,刘宠不止是血统纯正,还身段勇猛,过去这些年在陈国有威望恩德,还将陈国经营得富强,拥有十几万部众。
可以说,刘宠这位陈王是现在最适合做天子稳定大局的人选。
其他刘姓子孙都没有刘宠有能力,更没有刘宠有威望。
可是事情坏就坏在,这个汉室天下已经没有人愿意真的效忠了,所以其他地方的人各有各的私心,不愿意拥立刘宠为天子。
而目前只有豫州士族拥立刘宠为天子,为什么呢?
因为陈国就在豫州,大家的利益绑定在一起,豫州士族支持其他人实在是不合适。
当然,豫州本来也有其他刘姓子孙,但那些人实力太过弱小,刘宠的实力傲然于其他人。
而现在,刚刚回到豫州不久的荀彧,还没找到机会去面见陈王,他遇到了一个意外拜访的人。