“大王，攸刚至昭国，尚未了解昭国政策，所知之事皆为不实传言，所以攸恐怕不能给出良策。

不过，文和先生已稍许透露大王年底计划。所以我认为，若要计划顺利施行，需得解除昭国隐患。

并州、幽州毗邻诸多蛮夷部落，虽说大王不久之前狠狠教训了这批人，使其不敢再挑衅生事。

但人为财死，鸟为食亡，若利益巨大之时，什么事情都有可能发生。大王可有所准备？”

实事求是的说，荀攸是真的没看懂昭国的内政是如何让昭国富裕起来的。

所以在这件事情上他没有谦虚，而是真的还没搞懂内部的运行规则。

但既然要走向仕途，总不可能现在来一句，他什么良策都没有，该表现的时候还是要表现一番的，至少要让昭王看出他确实有才。

而荀攸现在唯一能看出的隐患，那就是昭国在军事上的布置。

一旦决定南下，周边这群人万一突然也出兵，那到时候就会牵制昭国的兵力了。

以荀攸的真实想法来看，昭国的位置选得并不是很好，不管是先前被迫夺下的并州，还是后来又占据的幽州，那都算是苦寒之地。

而并州、幽州的苦寒都不是最麻烦的事情，周边诸多的蛮夷部落才是最麻烦的，大汉王朝就是被周边不断反叛的蛮夷部落给拖垮。

若按照正常争天下的思路，其实应该在中原地区向四周扩散。

等到天下安定之时，这才有能力解决边疆问题，但是昭国反其道而行之了。

荀攸现在总不能对昭王说，其实应该换个地盘打天下。

都占了这么大一块地方了，如今只能按照目前的地域规划天下大局。

“以利诱之，以利分之。

公达，没有百分百的谋划，只有齐全的准备。若有反心且付诸行动，那就进行诛灭；若只是心生意动，自然可以进行利益交换，恩威并施。

对于周边这群蛮夷胡人而言，没有一成不变的政策，只有随着时局变化而因势利导的政策，所以只需要正常驻军即可。”

想要一劳永逸解决敌人，那跟做白日梦没有区别。

不过上半年打的这一场战，也算是让他们元气大伤了，就算有反心，到时候也只是小规模的袭扰。

杨秋又不会带着所有的军队南下，北边自然还会有防线，所以荀攸担心的问题，在杨秋眼里算不上是大事儿。

不过荀攸并不清楚杨秋的兵力布置，毕竟他才加入进来，这种机密只能现在由杨秋亲自告诉对方。

于是荀攸这才清楚了北边几大防线的布置，以及未来军队南下时候的防守。

接着，杨秋又说了在胡人里面安插的分化之策。

尤其是太史慈，过去一个月，他已经将阿古伊扶持上了单于的位置，和步度根正好形成了敌对势力，两边现在互相打擂台，完全没有合作的空间，

再加上还有其他边缘鲜卑部落，所以目前的漠北草原其实人心不齐，大家都有自己的小心思。

而昭国还在中间充当了挑拨离间的角色，每年的商贸合作，每个部落不同的利益分配，都足以让他们内部互相争斗。

荀攸听完内部机密，他下意识地问了一个问题。

“南匈奴是什么情况？”

杨秋刚刚的重点是在介绍北边的鲜卑人，顺便提了一嘴羌人部落，匈奴人好像根本没在杨秋的规划之中。

这倒让荀攸有些好奇了，明明匈奴并没有被诛灭。

“河套平原之战，曾使南匈奴内部分化。往北争夺河套平原的那批人，有战死沙场者，有逃往漠北草原者。

至于安安稳稳待在西河郡的那一批南匈奴，因内部分化之故，匈奴内部已无以往之强盛，目前，单于於夫罗已向昭国臣服效忠。

如今，我派遣官吏去接管西河郡，打算对西河郡的胡人进行编户齐民。若在此过程中，於夫罗欲耍诡计进行反抗，我只会马上换一位单于。

所以，就看於夫罗聪不聪明了。南匈奴现今已困守在阴山以南，不足为惧。”

鲜卑人能够一直惹是生非，那是因为他们有退路，打不赢了可以一直往北边跑。

哪怕北边更加苦寒，生活条件更加恶劣，但都算是一条出路。

可是南匈奴就不一样了。

过去上百年，他们已经迁徙到了并州，相当于困守在了并州内部。

这其中，好多人都已经习惯了汉人的生活，就连吃饭写字都已经学上了汉人的习惯。

若要让这群人义无反顾地往北边跑，那只是笑话，哪怕於夫罗是匈奴的单于，哪怕他振臂一挥，其实也没有多少人愿意往北方跑。

因为人的本性就是如此，由俭入奢容易，由奢入俭难。

习惯了汉人安定享受的生活，再加上昭国这几年丰富的美酒佳肴，这群人真的不愿意去北方恶劣的环境生存。

当然，他们的习惯是抢劫汉人的财富，但过去几年的试探下，这群人发现那群抢劫的人都死得极其凄惨之后，他们也变得老老实实了。

所以不管於夫罗心中有多少不甘心，目前也只能按照昭国的规划老实称臣，编户齐民。

“看来大王早已解决了周边隐患，是我多虑了。

不过，这些人必然心有不甘。一旦我们动兵，他们会不会有串联团结起来的可能？”

其实这个可能性荀攸也知道非常低，但这世上不是有万一吗？所以荀攸也想问问昭王的准备。

“公达之意乃是，匈奴单于、鲜卑单于、乌桓大人、羌王等所有部落首领联合在一起，这种情况，其实是有一定几率会发生的。

只要利益足够之大，让他们觉得团结起来可以灭了昭国，夺取昭国的所有财富，这便足够让他们冒一次险。

不过我在他们里面安插了钉子。这些钉子不在这群胡人部落的首领里面，因为他们为了利益能够随时背叛。

但有一部分人却是很可靠的，公达可知过去几年昭国因为缺人发生了何事吗？”

荀攸不懂杨秋的言下之意，但他却知道昭国传出来的谣言，导致一部分胆大的人拖家带口投奔昭国。

“我只知晓汉廷那边，过去几年有人拖家带口往北边逃亡。

他们皆言，到了昭国便会分田地，且能吃饱。”

这话让杨秋笑了一下。

“这传言不假，公达亦知，工坊缺人，开垦荒地亦缺人，所以过去几年，此政策未曾改变。

不过对于那些蛮夷部落而言，他们寻到了一条生财之道。在一些私人作坊之中，不管是种植茶叶，烧制瓷器，又或者开设染坊，都需要雇佣大量的人劳作。

然而昭国的官方工坊待遇优厚，源源不断地招揽了投奔过来的难民。

对于这群私人作坊而言，他们自然只能雇佣乡里之间的普通百姓，但其实这群人觉得还不够。

所以他们与这些蛮夷部落达成一个交易，购买蛮夷部落的奴隶过来，以低廉价格将这群人购买至作坊里面日日劳作。

最后将生产出来的货物再通过商队卖到中原地区。近年来，因这种方法发家致富之人，大有人在……”

杨秋没有阻止民间商贾的发展，她甚至是持鼓励态度的，最好让这群人野蛮生长起来，而她的最大要求就是老老实实交税。

而这世上的聪明人，从来不会受限于时代，既然不能在偷税漏税上做功夫，那就只能在成本上面做功夫了，于是他们发现了廉价的劳动力。

这些人基本都是部落之间吞并之后被俘虏的奴隶，最后被赢家用卖奴隶的方式卖到了昭国工坊。

胡人部落不擅经营，但通过这种方式可以大挣一笔，所以这种买卖根本就断绝不了。

但一旦尝到甜头了，这群人难道只会卖奴隶吗？恐怕是看不顺眼的底层人都会被他们卖了，这就直接导致了贵族阶级和底层的胡人之间有了巨大的仇视。

所以昭国这边利用这个机会，私底下拉拢了许多部落的底层人，让其传递消息为昭国办事。

若是有什么异动，比如说这些胡人部落要带领军队进攻昭国，到时候昭国这边也会马上得到消息。

如果渗透的实力够强大，到时候还可以让底层人直接造反，把那群部落的首领拉下马来。

所以这群人想要毫无风声团结起来打一场大仗，这是根本就不可能发生的事情，至少杨秋到时候有几种方法挑动他们自己底层人内部造反。

毕竟这世界上最大的仇恨其实还是阶级压迫，杨秋这边只要许诺的好处，让他们到时候可以加入昭国分田分地，这都能拉拢一大堆底层人。

这就像是当初朱元璋打天下的时候，实际上他手底下一堆蒙古人跟着他灭元。

因为当时蒙古的贵族阶级也是把蒙古的底层人当奴隶卖来卖去，底层人过得非常惨。

至于后来的带清，待在东北那地儿的满人还打出过旗号反清复明，后来清朝皇帝混不下去了，人家直接说使清帝不敢东归。

所以过去几年，拉拢底层人的政策一直在施行，这些部落也一直派人过来学习昭国的纺织技术，种植技术，工匠技术等。

杨秋都敞开大门了让人来学习，学了之后，这群人基本都叛变了一半。

因此，当杨秋说完昭国的规划之后，荀攸目光肃然了起来。

“若昭国政策能够行之有效的坚持下去，不到一百年，周边蛮夷之人必定会王化……可惜可惜，关东之人已经走向崎路。”

这话让杨秋好笑了起来。

“公达可是关东士族出身，如今竟然也不看好他们了？”

对于内敛的荀攸而言，这种话他以前绝对不会在外人面前谈论。

因为他知道这种言论支持的人很少，说出来之后还会可能被判为大逆不道之人。

不过在昭王面前，这种话恐怕都算不上大胆，因为昭王做的事情比他要大胆多了。

“若没有大王建立昭国，恐怕我亦会认为，天下问题只是君主昏庸，宦官当道，奸臣作祟。

未来只需择一位力挽狂澜之雄主重新执掌天下，辅佐对方让天下恢复太平，此乃我以前所认为之路。

可是经历过去几年之事，我想我不得不承认一件事情，儒家所坚持之一套，已然走向死路。

当初汉武帝能抛弃黄老之道，只因为此种方法已不适合治理天下。如今这天下恐怕也需要找到一套新的方法来治理天下。

关东士族却固守旧制，而此恰是如今大汉走向灭亡的原因，我虽不知未来之道会如何，但以前方法肯定是错的……”

荀攸的这番话让杨秋想到了荀谌当时和她讨论的治国之道。

“公达，听你之言，你所信奉的治国之道似乎亦非儒家。莫非你亦是荀家异类？你觉得这天下应当如何治理？”

这个问题，其实连荀氏族人都不知道。

因为荀攸向来奉行低调的原则，既然自己的真实想法和众人不一样，那就不能将自己异类的想法说出来。

“乱世当用重典，攸其实偏向法家……”

看来能够迅速加入她团队的人，基本都不是偏向儒家的人。

毕竟按照儒家那套理论，若真的深信不疑，恐怕对杨秋的想法是大逆不道，恨不得人人得而诛之。

“若是如此，我倒是知晓公达现在应该做何事了。

有一件事情我一直准备做，却一直未能做成。公达若是有志同道合之人，何不推荐过来？

这件事情也许会名垂千秋，就看公达你愿不愿意了。”