“奉孝觉得我昭国的酒如何？”

杨秋的突然出声让郭嘉终于从美人的身上回过了神，他举起手中的酒杯，整个人吊儿郎当地倚靠在旁边的凭几上，面带陶醉地吟唱了起来。

“南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐……”

这是诗经里面一首很欢快《南有嘉鱼》，郭嘉的表现证明他很满意现在的美酒佳肴，杨秋笑着拍了拍手。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……想来今日美酒奉孝已然浅酌，但有一种美酒，乃是我昭国工匠新制而成，奉孝可有兴致尝上一尝？此美酒名曰凛冬，别有一番独特滋味。”

这话刚刚说完，旁边伺候的人已然将美酒端在郭嘉面前的餐桌上，那美酒是用精致的白陶瓷酒瓶装着，看着就有一番奢华精致的感觉。

郭嘉还真没在昭国听说过凛冬这种美酒，他来于昭国到来已有一月以上，大街小巷都已经被他游览过。

凡是出名的美酒，他也都已经尝过，这种美酒有什么特殊的吗？值得昭王特地专门拿出来。

“既是大王所邀，想必凛冬滋味非凡，嘉暂且一尝……”

这话说完，旁边人已经在精致的金杯上倒上了一杯美酒，浓郁的酒香逸散了出来，郭嘉的眼睛瞬间就亮了起来，这酒绝对非比寻常。

“奉孝，请！”

杨秋在首座上拿起自己手中的酒杯一饮而尽，奉孝看着昭王这个样子，自然觉得眼下还没到互相试探的时候。

毕竟请他喝酒，难道还能有什么特殊的吗？

于是他拿着这杯酒一饮而尽，下一秒，郭嘉整个人脸色通红，整个人剧烈地咳嗽了起来……荀谌在旁边不忍直视的别开了眼睛。

这酒其实不是新制而成，它有另一个名字，还是昭王亲自所取的烧刀子。

这是一种烈酒，荀谌当初喝过一口，就觉得以后必须要避而远之了，因为他实在是忍受不了这种喝酒的感觉，喝一口就感觉整个喉咙仿佛烧起火似的。

那时他甚至觉得这种酒卖不出去，但是昭王却很肯定，这种酒一定会受到那些北方草原游牧民族的欢迎。

果然，不到几年，草原上那群贵族每年过来购买的重大物资之一，就是烧刀子这种烈酒。

这种酒能让他们每年在草原上挣取大量的金钱，甚至可以和茶叶、食盐相媲美，足以证明这种酒有多受游牧民族的欢迎。

当时荀谌还觉得奇怪，杨秋亲自解释过，游牧民族在草原上常年经受寒冷，喝这种烈酒能够让他们的身体快速暖和起来，有助于抵御北方寒冷的气候。

而汉人这边流行的葡萄酒，还有其他度数比较低的美酒，其实在草原上是不受欢迎的。

所以当大王说出凛冬这个词之后，荀谌一眼就猜透了大王准备的是什么酒，果然，一旁的郭嘉已经被辣得眼泪都流了出来。

“奉孝觉得，此酒如何？”

把人捉弄了一番的杨秋没有任何愧色，甚至还笑着问出了这句话。

郭嘉到现在依然嗓子火辣辣的，他是真的没有想到这世上竟然还有这种酒。

毕竟以东汉的技术水平，其实大部分人喝的酒都只有几度，超过十度的甚至都找不到。

而喝酒的人群主要是士族豪强，毕竟穷苦人也喝不起酒，而这群人喝酒讲究的是一个微醺状态。

也就是说他们并不喜欢度数高的酒，就喜欢度数低的酒，喝起来有一种飘飘欲仙的感觉。

“大王可是故意捉弄于嘉？然大王可知，士可杀，不可辱！昔日晋侯使郤克征会于齐。齐顷公帷妇人，使观之。郤子登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：所不此报，无能涉河……今日大王戏弄于我，可知后果？”

这个故事讲的是晋国大夫郤克出使齐国的时候，因为身有残疾被其齐国君主宴请戏耍，还被齐国君主的母亲嘲笑。

这让郤克特别愤怒生气，发誓要报复回来，后来他又游说晋国出兵伐齐，并且会同了鲁卫两国的军队，最后直接和齐国兵戎相见，导致齐国战败。

郭嘉的这番言语明显就是意有所指，但杨秋却觉得，这是郭嘉在主动试探了，两个人见面这么久了，总应该试探一下彼此的深浅了。

“郤克蒙羞，立誓报复。然齐国愿出兵，仅是因齐鲁之争罢了，与郤克所受之辱实无关联。

国与国间之战事，向来皆为地缘政治利益之争。今日奉孝至此，吾已呈上美酒佳肴，而奉孝却沉醉于美酒歌舞之中，似欲观吾是否动怒，能容忍至何时。

但世间诸事，过犹不及。

若欲试探于吾，寡人倒是想与奉孝讲一则小故事……数人饮之而不足，一人饮之则有余，请于地上画蛇，先成者饮酒……”

郭嘉讲了郤克受辱的故事，杨秋就给郭嘉讲画蛇添足这个故事。

言下之意就是别演啦，早就看清楚你的把戏了，现在看腻了，赶紧给我回归正题。

闻弦歌而知雅意，郭嘉自然明了昭王的意思。

有事儿说事儿，有问就问，不用再试探了，放荡不羁不重礼仪，在这昭国根本就不算事儿。

“礼法并举，如此才能治国，嘉素来离经叛道，不容于世俗，大王若是日后长久生厌可如何？”

离经叛道？难道郭嘉没发现，他的离经叛道在昭国真的是小巫见大巫。

杨秋此刻都忍不住笑出了声，一旁的荀谌也露出了笑容。

“奉孝可知，在昭国，有些工坊规定必须剪发方可入内劳作，缘由何在？只因长发易带来危险，可能致使工匠头发卷入木械之中。

而于军队之中，将帅倡导麾下兵卒剪发，倘若工匠、兵卒皆能达此程度，其提拔速度更为迅捷，且会有所奖赏。

奉孝以为，衣衫不整，行坐散漫，在昭国可还能称得上是离经叛道？”

此言一出，郭嘉难得露出了一丝怔愣之色，好家伙，他觉得他在这世上算得上是不走寻常路，非常离经叛道了。

没想到一山还比一山高，这昭国居然都提倡剪发了！

头发意味着什么？从周礼开始，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，这观念早就已经深入人心了，上至贵族下至平民，没有人敢在孝这方面做文章，连他也不敢。

但是昭国就敢，果然是非常之人行非常之事。

当然，剪发这种事情肯定是不能强行的，至少在文官这里，暂时就还不太行得通，杨秋也没有强求。

她主要先在工坊还有军队里面实行，工坊原因就很简单了，有时候是因为里面的机械太多，长头发留着确实很危险。

有些则是因为食品卫生安全问题，长头发不合适，至少要戴个帽子。

而军队里面提倡剪发，原因实在是太简单了，当然是卫生问题。

就这个年代的卫生条件，哪怕能够宣传各种卫生知识，但也不可能做到天天洗澡天天换洗，如果再加上长头发，跳蚤虱子简直到处乱飞。

提倡剪短发，可以减少寄生虫，尤其是跳蚤虱子的传播。

毕竟长头发实在是这几种东西的绝佳寄生场所。

后来的魏晋名士，曾经有一部分崇尚懒脏，怪，狂。

那是一边磕着五石散，一边在平地上面发疯，一边还不断的扯着身上的虱子跳蚤，这已经是平常事儿。

杨秋现在还不适合剪短发，那会吓到太多人。

但她头发也不是很长，至少细心人就能发现她的头发好像就是长不长，那自然是因为经常剪了。

这种事情大家私底下都有默契了，可不会闹到她面前来给她劝诫一番：大王，你的头发不能剪。

毕竟昭国现在没有言官这个系统，杨秋也根本没有建立，所以下面的人有想法，也根本没有渠道来到她面前劝谏。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋……嘉今日实在是班门弄斧，见识浅薄。”

说完这话，郭嘉主动给自己重新倒了一杯烈酒，然后一饮而尽。

这一次因为有所准备，所以郭嘉并没有剧烈咳嗽，只是依然被烈酒烧得满脸通红。

杨秋见此，她主动提出了邀请。

“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

奉孝既然崇尚自由，何不留在昭国，与吾等一同构建一个全新世界。

待到那时，奉孝之所言所行，诸君只会赞一声名士风流，又岂会言其离经叛道？”

掌握了规则的制定权，那么其所言所举就是人人效仿的名士风流，又何必忧心为世所不容呢？

当然，郭嘉应该没有这种忧虑，但他的想法应该只是自己想过什么样的生活是他的自由，别人想过什么样的生活那他也不会干涉。

他喜欢的散漫并不需要别人也遵守。

而杨秋是要拉他入伙，改变这个世道的规矩，郭嘉自然也听懂了，他的眉目之间不再带着轻慢之色，反而开始陷入了思索之中。

“自周礼确立以来，历经春秋至秦汉，皆以圣人智慧治理天下，礼仪忠孝已然奠定这世间规矩，世世代代，后人相继传承。

大王若欲改变此世道，谈何容易？”

在昭国待了这么久，就算不能查看到昭国的秘密武器秘密工坊。

但就凭借市面上繁华的商贾，乡里之间红润健康的庶民，都能看得出来昭国如今的强大。

这样的强大依托于昭国精锐的兵卒，强大的军事，也依托于昭国年年丰收的农事。

如此，昭国的商贾才能兴盛起来，才能藏民于富，让百姓渐渐走上温饱穿暖。

可是，这样的富裕又能持续多久呢？昭国用一种前所未有的方法治理这个天下，将以前的礼法规矩似乎都要抛去，那么未来动乱起来又将怎么办？

明眼人都能看得出来，抛却以前等级森严的礼法，只要杨秋这位昭王出事，昭国动乱的几率比外面要大得多。

郭嘉自己是崇尚自由，性子也放荡不羁又散漫，但若是全天下的人都这样，那么天下之人，还懂得尊卑礼仪吗？还能够安心的接受统治吗？这是郭嘉所怀疑的问题。

他毫不怀疑昭国能通过目前的手段越来越强大富裕，但未来昭国会变成什么样子，实在是让人无法想象，至少郭嘉能看出很多动乱的根源。

其实这也没错，无数个封建王朝建立，都会总结前朝失败的原因。

有的归咎于后宫干政，所以直接让后宫的女人不要干政，有的归咎于宦官干政，于是后来又开始控制宦官……

再后来又发现武将权力太高，所以直接来了个军事阉割歧视武将。

因此，后来的王朝就不断打补丁，仿佛只要将历史上动乱的根源堵塞起来，王朝就能够千年万年了。

所以后来的体制就变得越来越僵化，到最后把自己变成了一头怪兽，僵化到差点亡国灭种。

“那么奉孝是觉得昭国走不到胜利，还是觉得昭国走到胜利之后，未来依然会走上动乱灭亡？”

这话问得很直接，郭嘉如今和这位昭王打了这么久的交道，也发现了这位昭王做事儿颇有些直来直往。

因此，郭嘉的回答也很干脆。

“天下诸人，皆有私利，大王若改变了世道的规矩，建立了新的王朝，但天下的士族却没有享受到更多的利益，未来这群人必定会恢复旧制。

大王所做的改变，也许只会消失在这漫漫历史长河之中，犹如王莽旧事，许是昙花一现……”

这意思也很明显，郭嘉认为，就算昭国能够在一时的强盛之中问鼎天下，建立新的王朝。

但若是天下之人觉得自己得到的利益要比以前的制度少，一旦杨秋不能掌控天下，又或者杨秋已经逝去。

这天下的人必定会恢复旧制，也就是说新的动乱生起。

这倒是思考的非常深刻，强行的进步若不能适应当下的经济体制，必然是会倒退回去的。

所以杨秋还是准备的称帝，而不是搞更先进的制度，因为生产力关系不匹配，郭嘉虽然不懂这句话，但他显然方向已经考虑对了。

所以有生之年必须要提升科技，不把生产力关系改变，郭嘉的担忧是必定会发生的。

那么，该如何解答郭嘉这一个问题呢？

这也许关系到能不能将这个人留下来，这个回答至关重要。