手镯的主体部分排布着复杂的几何图案, 象征着古伊拉人对宇宙秩序与数学几何的理解和追求，其研究价值难以用金钱衡量。

拍卖大厅的气氛骤然紧张起来，人们的呼吸声在这一刻变得清晰可闻。

富商巨贾、艺术收藏家、历史学者, 他们的眼神中闪烁着对这件稀世珍品的渴望与敬畏。

有人轻轻摩挲着自己的竞价牌, 跃跃欲试，有人则紧紧握住手中的竞价牌, 仿佛这样就能更接近古伊拉文明的落日余晖。

拍卖师再次开口，他的声音如同交响乐的指挥棒, 引导着这场激烈的竞逐：“起拍价, 3000万元。”

随着他的话语落下, 第一声竞价瞬间响起, 犹如破冰的春雷, 唤醒了沉睡的拍卖大厅。

随后，竞价声此起彼伏, 如同海浪般涌动，每一次的加价都伴随着现场观众的惊叹。

阿努比斯之环, 这个承载着两千多年历史的名字，在这个夜晚成为了所有人心中的焦点。

江晏清双手搭在石台上，水晶灯的光落在他的上身，照进那双晦涩沉黑的眼睛。

“这个手镯，是刚才那个男人送给你的？”季铭洲看着他，眸子映着江晏清的身影, 一会清晰，一会模糊。

“是宋时序……”

江晏清目光专注, 声音却清冷缥缈，像是从遥远的时空传来。

“是他送给我的闻风节礼物……”

在伊拉二世的统治时期，古伊拉的文化、艺术和宗教活动都达到了高峰。

闻风节（WepetRenpet）是古伊拉新年的庆祝节日。

闻风节这个名字在古伊拉语中寓意为“开门”, 象征着新年伊始，神明赐予吉祥与丰饶[1]。

这个节日的具体日期不固定，通常在公历的9月或10月，因为古伊拉的历法基于赤河洪水周期，所以新年的开始与河水退去、土地再次适合耕种的时间相吻合[1]。

在闻风节期间，古伊拉人会举行一系列的仪式和庆典，包括向神庙献祭，祈求神灵的保佑和赐福。法老伊拉二世作为神的代理人，会在这些仪式中扮演重要角色，参与公共祭祀，发布减免赋税或释放奴隶的皇家法令，以示庆祝和仁慈。

伊拉二世曾经扩大过一次庆祝活动的规模，以彰显他的权力和荣耀，他在自己的神庙主持盛大的仪式，以强化他与神灵之间的联系，并向民众展示统治的合法性，同时让所有人知道，那位来自东方的青年是他未来的神妾。

然而，在他宣告江晏清的身份之前，江晏清被大神官封为神使，佩戴阿努比斯之环，在帝国内拥有赦免死刑的权利，以此解救被虐待的俘虏。

神使和神妾不同。

神妾是神在世俗的伴侣，只有法老王能与他结合。

神使则是神在世间的传旨者，他们能否沐浴爱河，与何人共度余生，全然取决于神的旨意，宛如流水依循山涧的轨迹，永远无法逆转。

可神的旨意不都是大神官说了算吗？

塞提塔赫的目光被毒蛇的冷意缠绕，深眸仿佛侵染了浓稠的墨汁，亦如现在的季铭洲。

“宋时序……”季铭洲双眸微眯，缠绕着戾气的阴霾从他的眼底溢出。

秦世勋眼睫低垂地压了下来，遮去眸底翻涌的情绪。

“秦世勋。”

他突然听到江晏清叫他，暗沉的眼眸蓦地亮起。

江晏清扭头看向他，“帮我拍下来。”

“好。”秦世勋的回复不带一丝犹豫。

秦世勋去拿平板电脑，输入1.3亿元。

他的价格显示在大屏上，全场嘉宾倒吸一口气，默默放下了竞价牌。

秦家出手，谁与争锋。

众人下意识望向2号包间，2号包间的窗帘都拉下来了，也不知道那两位在里面做什么。

此时的季铭洲面色铁青：我出门怎么没把电脑带出来。

他看着“阿努比斯之环”落入秦世勋的手中，心间升起浓重的不安和恐慌。

又来了，那种会被秦世勋夺走一切的感觉，又出现了……

“谢谢，”江晏清对秦世勋道，“塞提塔赫不会让你支付这笔费用，他会派人把手镯送到我的住处。”

秦世勋惊讶，“他会物财两失。”

这样一来，塞提塔赫不仅没了“阿努比斯之环”，还得替秦家捐献1.3亿元，可以说是物、财和名全失，一个上位者怎么会准许自己蒙受这样的损失。

“不会，因为他是塞提塔赫，”江晏清理性分析，“这个人心思细腻，做事周全，他想要的肯定已经得到了，甚至远远高于付出。”

至于塞提塔赫究竟得到了什么，江晏清并不关心。

他对塞提塔赫已经表明了态度，这一世，他们只会是没有任何交集的陌生人，不需要见面。

秦世勋闻言，情绪肉眼可见地低落下去。

好不容易能帮上江晏清的忙，结果……

结果自己只是塞提塔赫计划中的一环。

季铭洲沉默不语，漆黑的双眸忽然变得异常幽暗，骨子里散发出彻骨的寒凉。

随后，大屏幕上开始公布今夜的慈善榜单。

秦世勋以13000万高居榜首，季铭洲以12000万元屈居第二。

“嗯？”江晏清一眼扫下来，定睛一看，“温浊宁？”

温浊宁以4700万位列27，所购藏品正是夏加尔的《月亮花束或白色海芋》和《坠落的天使》。

江晏清忍俊不禁：温叔叔温阿姨知道宁宁这么败家吗？

“季铭洲，焕颜医美的代言人就定他了。”江晏清说。

“温浊宁不是我们的客户，他不合适。”季铭洲一副公事公办的态度，只有他自己知道，这其中有多少私心在里面。

温浊宁的脸和身体没有动过刀子，确确实实是原装货，跟医美八竿子打不着。

焕颜医美的代言人都是丑小鸭一般的普通人，通过医美成功蜕变成白天鹅，最终走上人生巅峰，爱情事业双丰收，这样强烈的对比才有冲击感，潜在客户才会买账。

江晏清认真道：“焕颜医美以前的广告都是在贩卖焦虑，就像资本为了推广消费主义，创造各种节日收刮钱财一样卑鄙。”

在现代社会的商业海洋中，资本的贪婪犹如无形的巨浪，无情地推动着消费主义的浪潮。

“女人就该花钱让自己开心”

“你配得上最好的车。”

“爱她就给她花钱。”

这些看似关怀的口号，巧妙地捧杀了人们的价值观，将他们推向了过度消费的深渊。

这种捧杀式的营销策略，本质上是资本驱动的社会现象，其目的并非真正关心个体的福祉，而是刺激市场需求，满足企业的利润。

它利用人性的弱点，尤其是人类对“被关爱和尊重”的渴望，将商品转化为情感的替代品，在无形中收割消费者的现在与未来。

这些广告策略利用了社会对性别角色的刻板印象，将女性定位为物质享受的追求者，而非独立思考的主体。它们暗示，女性的幸福与自我价值取决于她们拥有的物质财富，而非内在的精神满足。这种观念不仅贬低了女性的多元价值，更将她们置于消费主义的祭坛上，任由资本的魔鬼操纵[2]。

这种消费主义的狂热宣扬，使人们在购物快感和物质享受中洋洋得意，却忽视了背后的消费陷阱。当个体的自我认同完全建立在物质支配之上，其内心世界的丰富性和深度极易被削弱，让人迷失在虚无之中[2]。

季铭洲坦然道：“我学心理学，把人性研究透彻，就是为了赚更多的钱，贩卖焦虑不过是其中一种手段，我没有违法，小清。”

人性中的“贪嗔痴慢疑，奸馋懒滑坏”都可以用来赚钱。

季铭洲并不认为，引导普通人自愿支付更多的钱有什么不对，他把手术刀架在消费者的脖子上了吗？

没有。

你情我愿的交易，江晏清怎么能阻止？

而且他不割韭菜，他只赚有钱人的钱。

小爹心里委屈，但小爹不说。

“违背了主流价值观，和逆水行舟无异，”江晏清从利益上说服他，“焕颜医美一边花大价钱投流，一边被主流媒体限流，得不偿失。现在多少公立医院设立了医美业务，你比任何人都清楚，等市场份额被压缩了就来不及了。”

这种扭曲的价值观迟早会被国家整治和淘汰，被消费主义裹挟的人们总有一天会清醒，等恢复理智的消费者回头再看一次“焕颜医美”的洗脑广告，他们会怎么想，还会把“焕颜医美”当成一个让人重拾希望和信心的好公司吗？

季铭洲沉默，脑子里快速计算着利弊得失，最终得出的结果，和江晏清的判断相差无几。

“你还需要考虑这么久吗？”秦世勋双手叉在胸前。

他就不会像季铭洲一样想那么多。

在秦世勋的概念里，什么对帝国的百姓好，什么就是对的。

是对的，就该去做。

如果没有人去做，那么他会是第一个。

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作者有话说：[1]闻风节是埃及人传统的节日。“闻风节”始于公元前3000年左右，传说是慈善神战胜凶恶神的日子。经过约5000年的历史演变，人们在“闻风节”里祈祝人间祥和太平和春光永驻的习俗历久不衰，该节也是埃及最古老的传统节日之一。

闻风节起源于公元前2700年前的古埃及法老时期，是当今世界上仍具有生命力的最古老的节日之一。在法老时代，闻风节是古埃及人庆祝春季来临的节日，因此他们也称其为春节。古埃及人根据节气变化，选择每年春季白天与黑夜时间正好对半的那一天为闻风节，他们认为这天是世界的诞生日。

——以上内容引用自百度百科

文内根据相关剧情，有一定改动。

[2]消费主义，是消费主义大概念中的一个细分。消费主义是当今西方资产阶级道德的重要组成部分。社会科学领域中，因知识传统对消费主义有不同的定义与诠释，如绿色消费主义、消费者保护、消费者运动、消费者权益等等。消费主义对发展中国家有很大影响。

消费主义与晚期资本主义联系在一起。对财富的追求是资本主义的一个动力，它具体表现在对资本利润的获取。而利润的获取不能不依赖于商品交换的实现，即产品有消费者购买。由于技术进步导致的劳动生产率的大幅度提高和产品的过剩，消费者的欲望对商品交换价值的实现具有越来越大的作用了，这种情况在战后西方更是突出。马尔库塞、弗洛姆等人早就看到，鼓励和扩大国民的消费需求，成了资本主义良性运行的条件之一。为达此目的，消费者的欲望、需要和情感便成为资本作用、控制和操纵的对象，并变成一项欲望工程或营销工程。因此，今天的生产已经不仅仅是产品的生产，而同时是消费欲望的生产和消费激情的生产，是消费者的生产。只有“生产”出一批有消费欲望和激情的消费者，产品才能卖得出去，商品生产的目的才能实现。

消费主义文化意识已经潜移默化地影响了人们的消费观念，使一部分有经济能力的人群将消费主义价值观体现在现实的购买行动上，而那些尚不具备高消费能力的人群则在消费观念上有了一定的消费主义倾向。观念上的消费主义是指，由于经济条件的限制现在还不能实现高消费，但已经在极力追求或模仿消费主义的生活方式，甚至常常超出经济能力或压抑基本需求的满足而去追求心理或观念上的消费。城市青年群体是观念上的消费主义最主要的接收者，他们首先在观念上认同消费主义的价值取向和生活方式，崇尚个人享乐和所谓的个性，向往高消费、高端品牌，把高端品牌与高品位等同起来，把高消费与美好的个性生活结合起来。

——以上内容引用自百度百科

文内将概念与现实结合，承接上下文而写，无意说教，旨在启发。

我每天都在接收新的信息，我自己的思想也在不断变化，我所写的不一定完全正确，请务必独立思考，辩证看待，谢谢！