◎帝王之爱恨◎

一条独属于这位冒领天子身份，却又合该成为天下领袖之人的路。

他从流落百姓当中开始，也并未忘记自己的来处，于是对他来说，仁善不是犹豫不决，不敢铲除祸患，而是君舟民水，水能载舟，亦能覆舟。

也正是因为他的这条圣主之路，众人甚至一点也不奇怪会看到，当河东有大疫的消息传来时，身为皇帝，他选择的不是留在洛阳指挥斡旋，而是亲自赶赴了前线。

不是交战的前线，而是百姓抗争求生的前线！

“我有一个特别的猜测……”一个有些匪夷所思的猜测。

刘恒下意识地开口，随即就听到一旁的刘启答道：“父亲是在猜，他可能来自于后世？”

“不好说，也有可能那确是上天指引，但是……”

既然汉灵帝与这位空降的皇帝并无关系，那么受汉灵帝之托照顾刘辩的史子眇，也就理所当然地和他没有关系。从他口中说出的医者名字，也就不会是由史子眇转达，不过是他假借史道人之名，让别人相信而已。

他显然知道一些，对当代人来说，并不知晓的事情。

或许，也只能解释为，他如同身在地府的诸位一般，一度看到了中原大地放任各方诸侯相争后，最终会变成怎样一番狼藉，于是背负着使命来到了这里。

也就让人明白了，为何他能说出“华佗”和“张仲景”的名字。

“没什么但是的，就算知道又如何呢？敢做才是真的。”刘彻说道。

在他选择向匈奴发起反击之前，恐怕告诉朝堂上的臣子，将来匈奴一定会被他们打退，会有将领逐猎塞北，封狼居胥，禅于姑衍，登临瀚海，他们也一定不会轻易相信的。

毕竟，只要是身陷险境，就一定会付出鲜血的代价，才有可能打破僵局。而大多数身居高位之人，害怕的正是流血。

可刘秉呢？

光幕上已展现出了他的所作所为。

【年轻的皇帝从百废待兴但起码安全的洛阳，径直赶赴了河内。先前用于士卒从河内渡河以夺回洛阳的桥梁，现在也变成了他回归故地的必经之路。】

【河东百姓惧怕于朝廷将病患隔绝的命令，生怕这样一来，他们就必须要被朝廷放弃，甚至是提前一步处死。但在这个时候，他们听见了一句足够有担当的话。】

【“去告诉他们，朕在这里，桥，也在这里。”】

【这一句话，对于疾病缠绕的河内河东，实是最有力的一记对症之药。】

【天子亲至，寻访医病之法。桥梁仍在，退路未绝。】

【这比任何的承诺都要有用。】

【但即便如此，刘秉的一些行为，依然有着不被时代所理解的东西。】

【身在六疾馆中的病人得到了药物与肉食的同时，依然有人病倒在此地，再也无法醒来。为了防止这些病患作为疾病的传播源头，陛下的决定是，将这些尸体掘坑、焚烧，以绝后患。】

【百姓知道这是一位能将他们放在心上的皇帝吗？知道。】

【知道他与先前的汉灵帝是两路人吗？也知道。】

【但理智上的知道，并不代表着从情感上也能接受这样的结果。对于大部分当时的百姓来说，入土为安才是最标准的死后安寝，可现在，却要他们接受一个新的规则。】

【幸好，不是所有人都只知因循旧例的。】

光幕之上，刘秉手持火把一步步向前而行，周围的质疑与喧嚣仿佛是试图阻碍他脚步的狂浪。

但也就是在此时，有人为他送来了一道向前的阶梯。

河东卫氏出身的卫仲道本就体弱，病逝在此时，被效力于刘秉的卫觊送来了此地，以最直接的行动，证明了自己对陛下此举的支持。

这样一来，这火焚之举，显然并不只是针对于那些难寻活路的百姓。

而最为关键的，莫过于蔡昭姬的那句话。

【她说，天子举火引路，仲道之幸也，天下人之幸也。】

“举火引路……”

好一个举火引路！

光幕之下的众位皇帝大多知道，何为舆论的力量，知道拥有一批能为推行政令而服务的笔杆子，会有多大的作用，但依然被这句恰逢其时的说法所打动。亲眼面对这场面的百姓大概也是这么想的。

若是尘归尘、土归土，并不一定要亲自用身躯拥抱大地才能得到安眠，以这种天子焚火领路的方式也能做到，那又为何还要避讳，为何还要感到不满呢？

但大约也只有刘秉这样的担当，才能感受到这样的“得道多助”。

而不像是此刻的汉灵帝，愣是反应了半天才想起来，蔡昭姬就是蔡邕的女儿，而蔡邕就是那个因为说话直白被他贬谪出去的迂腐大儒。

怎么到了刘秉治下，便能如此呢？

不过大概就算他把话问出来，也得不到什么安慰的。

在场的众人依然紧紧地盯着光幕。

一如先前面对真假皇帝对峙的情况一般，他们是真被这位汉室的继任者牵动着心绪，担心他无法应对这样的危机，担心河东大疫并不会因为这些果断的决定而被遏制住汹汹来势。

即便是先前少有开口的汉和帝，都忍不住低声自语，说出了一句“帮帮他吧。”

让他渡过此劫吧。

别再让天下，经历这么多的波折难堪了。

【……】

【火从刘秉的手中坠入深坑，熊熊燃起。】

【但这把火，和洛阳城中先前的那把火不同。那把火是毁灭，这把火则是新生。在这焚尸之地的上方，将会建起一块用于纪念这些百姓的碑铭，让后人不要忘记这些开拓先路的人。】

【也并未让刘秉等待多久，张机与华旉响应着征召，来到了此地，为病症得到控制的六疾所中病人开出了对症的药物。】

【大疫，有救了。】

有救了！

好啊，有救了！！

目睹这一幕转机的出现，刘邦先前紧攥着的拳头终于缓缓松开，也在脸上露出了几分笑容。

在他看来，刘秉亲身赶赴河东的表现虽然仍有几分稚嫩，也或多或少有些依赖于运气，但他确已又多了一份名望在身，也比先前更像一个皇帝了。

这会儿眼见危机解除，他也多了些闲谈的心情，向刘恒问道：“你说将来，会不会有人把他和你放在一起对比？在与民休息，作风简朴这方面，你们还真挺像的。”

这么一看，这被他强行论资排辈的“兄弟俩”，是挺像的。哈哈，那就更不能怪他刘邦先下手为强啦。

汉文帝却是沉默了片刻，方才摇了摇头，答道：“不同吧。我是步步谋算，为了让人觉得，我对得起这个天降的皇位，他……他是赤子之心，随性而为。”

这孩子此前完全没有过皇室、宗室的影响，论起心机简直不够看，要不然也不会被这般容易看穿他的来历，也就是他没一开始就遇上个颇有履历的聪明人，才给了他成长扩张的机会。

也就是那一颗赤子之心，让他虽有险难，仍能来到此地。

这一点，其实很难从其他皇帝中找到相似。

刘邦却是大笑一声，一巴掌又拍到了刘恒的肩头：“得了得了，凡事论迹不论心，我说像就是像，别质疑乃公的眼光。”

刘恒：“……”

他这算是得到了安慰，还是父亲为了表示，自己没在厚此薄彼？？？

结果他刚想再说，另外的一个声音插入了进来，成功分散了他们的注意力。

“可是这样一来，不会也与你们说的不同吗？”汉元帝刘奭到地府的时候，可没有刘秉这么好的待遇。

一想到确是他自己放纵宦官，是他的皇后娘家出了个篡位的王莽，他的儿子汉成帝还死于马上风，以极不体面的方式退场，汉元帝就毫无反驳的底气。

但他还是不明白，刘秉走的也不是先代帝王的路，凭什么他就能成为这众星拱之的北辰！

他向刘询道：“就像父亲您曾说过，汉家自有制度，本以霸王道杂之，可我只见了他的王道，未见……”

“谁告诉你，霸道就只能是皇帝自己色厉张狂的！”汉宣帝还未说话，刘恒已是目光一凛，瞪向了这个后世的不孝子孙。

“霸道霸道，是霸主之道，不是项羽这样的霸王屠城之法！所谓霸道，武力、君权、刑法都可算在当中。我与启儿在位期间，为何一面奉行黄老之说，一面又启用酷吏整顿，正在于此！董卓侵占洛阳，天子出兵讨之，当先重回旧都，也是霸道，那董卓趁势欲图谋河西，收买马腾韩遂令其出兵，而皇帝亲自坐镇，派遣能臣前往凉州平叛，也是霸道。他不过是未曾穷兵黩武，让人觉得他处事柔和了一些罢了。”

那也难怪，前来投奔皇帝的沮授，会在面见天子的时候，给出了这样的一份忧虑。

陛下明明不喜袁绍，为何不干脆将他杀了，以免他做出什么为祸朝纲的事情呢？

【“陛下，您在顾虑什么呢？”】

【“您是天下万民的皇帝，到底在顾虑什么呢？”】

光幕上的青年有短暂的沉默，仿佛并未即刻想好一个决断杀伐的答案，但被刘邦认为和他相似的汉文帝却可以很肯定地说，不是的。他不是优柔寡断，而是他已彻底成型的是非观念，让他对于世事有一份自己的评判。

这个答案或许并不符合帝王一怒、伏尸百万的痛快爽快，却是与他本人的那条路完美契合的。

【“我不是在顾虑，而是没有想好。”】

是没想好吗？

恐怕不是吧。

刘恒难免用着看待成长中晚辈的眼神，打量着光幕上的青年，欣慰地看到，他此刻的神情绝非随波逐流，而是正在斟酌着将自己的观点，转化为更有体系的东西，向着其他人陈说。

他也果然听到了，刘秉随即说出的话。

【“你说爱恨奖惩，悉出圣意，不该如此。后汉诸位帝王，不是已经给当世以典范教训了吗？”】

【“顺帝在位时，推行阳嘉新制，启用八使出行州郡，纠察世情，却因皇后得宠，先大将军梁商忠诚，便福泽至梁冀身上，人人都知天子有所好，于是，纵使梁冀结党营私贪污枉法，也无人胆敢上报。”】

【“侍御史张纲知晓陛下所爱，痛恨上诉无门，刚从洛阳出发，就把自己的车轮拆了，埋在路边，大哭骂道，说豺狼当道，安问狐狸，可即便如此，顺帝大举惩处官员之时，仍旧跳过了这实为首恶的梁冀，终究酿成了他病逝之后的外戚梁氏之乱，直到桓帝在位时，方得解脱。这就是帝王之爱吗？”】

汉宣帝刘询闻言一怔。

刘秉说的是后汉的汉顺帝，但又好像，在说的是他。

他不是没有废太子的机会，但他出于种种偏爱与考量，最终还是定下了汉元帝作为自己的接班人，也酿成了日后的苦果。但或许，他的帝王偏好并不仅仅体现在立储一事上。

当他步入“晚年”时，他也难免忘记了自己是从何处来的，有了“颇修武帝故事，宫室、车服盛于昭帝”的表现。

为了避免自己和太子之间终到父子末路，重蹈戾太子覆辙，他更是放弃了和太子争论儒家是否可用，而是壮大了尚书台的力量以制衡朝臣，却也埋藏下了新的祸根。

若是汉元帝是一位有大手腕好心性的帝王之才，这些其实并非问题，可他无法约束住尚书台，也无法改变自己耳根子软的毛病，就成了灾祸的由头。

帝王一念之差，影响何其深远啊……

【“先帝在位之时，以为宦官权力悉数依附于他，而士人党羽却盘根错节，在地方攥取权力，于是借助宦官之手，发起了清算士人的党锢之祸。似汝南袁氏、弘农杨氏这般的世家大族受害不重，真正的刚直之士却屡遭迫害，以至于天下动乱，谈论党人而色变。”】

【“直至黄巾之乱，先帝为了平息民愤，自士人处得到支持，这才达成协定，解除党锢，可这十多年间的舆论动荡，言路闭塞，已成事实，至今仍受其害。这就是帝王之恨吗？”】

说恨，可能并不那么恰当。

这或许也是帝王之“爱”的另外一种表现，总之爱憎之间，局势大变。

光幕之下，也在一时之间，再度回到了哑然无声。

只有刘秉清越而笃定的声音，响起在了众人的耳边。

【“若是爱憎奖惩，悉出圣意，这天下的太平与动乱，就全部倚仗于帝王之心。于是士族也好，宦官也好，外戚也好，所有人都在想的，都只有一件事了，那就是如何讨好于陛下……皇帝真的能不被这一声声讨好追捧所诱骗，变得昏聩无道吗？”】

【“可我更希望，若真要宣判一个人的罪过，不是因为我不喜欢他，而是因为，这世道的公正权衡标准之下，他必须死，只有他死了，百姓才能安居乐业。而自朕重回帝位以来，前朝万事都该翻篇，当从律法裁定，以决生死。”】

【这不是从法家之治，不是乱世用重典，以律法逼迫百姓遵循朝廷定下的规矩。】

【那就与他所想的东西大相径庭了。】

这律法二字一出，仿佛正是映照着先前汉文帝说出的那番“王道霸道”，让起先还想争辩的汉元帝如同被人掐住了脖子，脸上青一阵白一阵的。

对方不是没有杀心的，只是他真的知道自己要什么，天下百姓又需要什么，这个乱世需要什么。

【朕要法为皮，仁义礼智信为其心。】

【内儒外法，但内是核心价值观，外是制约国家机器的条令，并非一味严刑峻法。而相比于起先，最重要的一点是——】

【连皇帝的权力也不可避免地要受制于规则，以防帝王之爱恨，一人之决断，酿成了所有人的悲剧。】

这就是，刘秉的帝王之道。

它与君主极尽所能集权的目标背道而驰，却奇异地，和光幕之上那双越发清明的眼睛，形成了最具契合的景象。

【作者有话说】

已经开始脑补饼饼见到刘邦和刘恒是什么样子了（虽然不一定写233333）

什么25章观影体？不是正文25章=1章观影，所以一共7-8章吗（拍桌）